HUKUM ALLAH - Kembali kepada A- Quran dan Sunnah

Bismillah

Alhamdulillah

setelah sekian lama

barulah ana boleh menulis semula

almaklum sebelum ni " wireless " agak bermasalah

Ana sangat tertarik dengan isu yang terbaru yang banyak diperkatakan oleh banyak pihak iaitu

HUDUD

Sebelum ana memberi pendapat ana yang tak seberapa ini

eloklah kiranya kita sendiri melihat dan merujuk kembali

kepada al-Quran dan Sunnah

Apapun masalah yang dihadapi oleh umat Islam haruslah kita merujuk kepada 2 sumber ini

Ada beberapa dalil yang menunjukkan pentingnya kita ummat Islam untuk memegang dan kembali merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah apabila berlaku kekeliruan dan ketidakyakinan :

“Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan RasulNya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan RasulNya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata” (QS. Al-Ahzab : 36)

“Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (QS. An Nisaa’, 4:59)

“Hai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berpaling daripada-Nya, sedang kamu mendengar (perintah-perintah-Nya),”

(QS. Al Anfaal, 8:20)

“Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan, yang menyebabkan kamu menjadi gentar dan hilang kekuatanmu dan bersabarlah. Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar.”

(QS. Al Anfaal, 8:46)

“Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (iaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.”

(QS. Al Ahzab, 33:21)

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan Rasulnya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Al Hujuraat, 49:1)

“Kamu semua harus berpegang teguh pada sunnahku (setelah Al-Qur’an) dan sunnah Khulafaurrasyidin yang mendapatkan petunjuk Allah sesudahku, berpeganglah dengan sunnah itu, dan gigitlah dengan gigi geraham kalian sekuat kuatnya, serta jauhilah perbuatan baru (dalam agama), kerana setiap perbuatan baru itu adalah bid’ah, dan setiap bid’ah itu sesat”(H.R. Abu Daud dan Tirmizi)

“Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitab Allah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, dan perkara yang paling buruk adalah perkara yang baru dan setiap bid’ah adalah tersesat”(H.R. Muslim)

“Berpeganglah kamu sekelian dengan Kitab Allah, halalkanlah apa yang telah dihalalkan dan haramkanlah apa yang telah diharamkan.”(H.R. Abu Daud, sahih)

“Maka sesiapa yang fitrahnya diarahkan kepada sunnahku, maka dia telah mendapat petunjuk dan sesiapa yang fitrahnya terarah kepada selainnya maka ia telah binasa.” (H.R. Ahmad dan Ibn Hibban)

Ana rasa sahabat sudah nampak kepentingan kita merujuk kembali kepada Al-Quran dan Sunnah

Janganlah kita menjadi seperti sesetengah manusia yang mempersoal hukum Allah tanpa menggunakan ilmu dan akal yang waras

Dikhuatiri akan menjerumuskan kita ke dalam kekafiran yakni " KAFIR " dari segi AQIDAH

Nauzubillahiminzalik

Minta semoga kita dan keluarga kita bukan dalam kalangan tersebut.

HUDUD merupakan salah satu kewajipan syariat yang wajib kita jalankan

Sepertimana Ibadah puasa dan sepertimana poligami

kita sebagai ummat islam tidak patut menentangnya

Apatah lagi memerli atau mencerca hukum Allah ini

Astaghfirullah

Bertaubatlah jika kita pernah melakukannya

Sesungguhnya Allah maha pengampun

HUDUD merupakan salah satu HUKUM yang terdapat dalam JINAYAT

yakni bidang jenayah di dalam Islam

Ana 100% yakin bahawa kebanyakan yang mengaji Agama mengetahui akan hal ini

Jom kita mengenali serba ringkas tentang JINAYAT

  Jinayah menurut fuqaha' ialah perbuatan atau perilaku yang jahat yang dilakukan oleh seseorang untuk mencerobohi atau mencabul kehormatan jiwa atau tubuh badan seseorang yang lain dengan sengaja.

Pentakrifan tersebut adalah khusus pada kesalahan-kesalahan bersabit dengan perlakuan seseorang membunuh atau menghilangkan anggota tubuh badan seseorang yang lain atau mencederakan atau melukakannya yang wajib di kenakan hukuman qisas atau diyat.

Kesalahan-kesalahan yang melibatkan harta benda, akal fikiran dan sebagainya adalah termasuk dalam jinayah yang umum yang tertakluk di bawahnya semua kesalahan yang wajib dikenakan hukuman hudud, qisas, diyat atau ta`zir.

Faedah dan manafaat daripada Pengajaran Jinayat :-

1) Menjaga keselamatan nyawa daripada berlaku berbunuhan sesama sendiri dan sebagainya


2) Menjaga keamanan maruah di dalam masyarakat daripada segala fitrah tuduh-menuduh.


3) Menjaga keamanan maruah di dalam harta benda dan nyawa daripada kecurian, ragut dan lain-lain.


4) Berhubung dengan keamanan negara dan menyelenggarakan keselamatan diri.


5) Perkara yang berhubung di antara orang-orang Islam dengan orang-orang kafir di dalam negara Islam (Pembunuhan)

Bentuk hukuman dalam Islam

Mengikut peruntukan hukum syarak yang disebutkan di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith dan yang dikuatkuasakan dalam undang-undang jinayah syar`iyyah, penjenayah-penjenayah yang didakwa di bawah kes jinayah syar`iyyah apabila sabit kesalahannya di dalam mahkamah wajib dikenakan hukuman hudud, qisas, diyat atau ta`zir.

Hukuman-hukuman ini adalah tertakluk kepada kesalahan-kesalahan yang dilakukan oleh penjenayah-penjenayah tersebut.

1. Hukuman Hudud

Hukuman hudud adalah hukuman yang telah ditentukan dan ditetapkan Allah di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith. Hukuman hudud ini adalah hak Allah yang bukan sahaja tidak boleh ditukar ganti hukumannya atau diubahsuai atau dipinda malah tidak boleh dimaafkan oleh sesiapapun di dunia ini. Mereka yang melanggar ketetapan hukum Allah yang telah ditentukan oleh Allah dan RasulNya adalah termasuk dalam golongan orang yang zalim. 

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Dan sesiapa yang melanggar aturan-aturan hukum Allah maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (Surah Al-Baqarah, 2:229).

Kesalahan-kesalahan yang wajib dikenakan hukuman hudud ialah:

a) Berzina, iaitu melakukan persetubuhan tanpa nikah yang sah mengikut hukum syarak.

b) Menuduh orang berzina (qazaf), iaitu membuat tuduhan zina ke atas orang yang baik lagi suci atau menafikan keturunannya dan tuduhannya tidak dapat dibuktikan dengan empat orang saksi.

c) Minum arak atau minuman yang memabukkan sama ada sedikit atau banyak, mabuk ataupun tidak.

d) Mencuri, iaitu memindahkan secara sembunyi harta alih dari jagaan atau milik tuannya tanpa persetujuan tuannya dengan niat untuk menghilangkan harta itu dari jagaan atau milik tuannya.

e) Murtad, iaitu orang yang keluar dari agama Islam, sama ada dengan perbuatan atau dengan perkataan, atau dengan i`tiqad kepercayaan.

f) Merompak (hirabah), iiatu keluar seorang atau sekumpulan yang bertujuan untuk mengambil harta atau membunuh atau menakutkan dengan cara kekerasan.

g) Penderhaka (bughat), iaitu segolongan umat Islam yang melawan atau menderhaka kepada pemerintah yang menjalankan syari`at Islam dan hukum-hukum Islam.

2. Hukuman Qisas

Hukuman qisas adalah sama seperti hukuman hudud juga, iaitu hukuman yang telah ditentukan oleh Allah di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith. Hukuman qisas ialah kesalahan yang dikenakan hukuman balas.

Membunuh dibalas dengan bunuh (nyawa dibalas dengan nyawa), melukakan dibalas dengan melukakan, mencederakan dibalas dengan mencederakan.

Kesalahan-kesalahan yang wajib dikenakan hukuman qisas ialah:

a) Membunuh orang lain dengan sengaja.

b) Menghilangkan atau mencederakan salah satu anggota badan orang lain dengan sengaja.

c) Melukakan orang lain dengan sengaja. Hukuman membunuh orang lain dengan sengaja wajib dikenakan hukuman qisas ke atas si pembunuh dengan dibalas bunuh. 

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan kamu menjalankan hukuman qisas (balasan yang seimbang) dalam perkara orang-orang yang mati dibunuh." (Surah Al-Baqarah, 2:178)

Hukuman menghilangkan atau mencederakan salah satu anggota badan orang lain atau melukakannya wajib dibalas dengan hukuman qisas mengikut kadar kecederaan atau luka seseorang itu juga mengikut jenis anggota yang dicederakan dan dilukakan tadi.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Dan Kami telah tetapkan atas mereka di dalam kitab Taurat itu, bahawasanya jiwa dibalas dengan jiwa, dan mata dibalas dengan mata, dan hidung dibalas dengan hidung, dan telinga dibalas dengan telinga, dan gigi dibalas dengan gigi, dan luka-luka juga hendaklah dibalas (seimbang). Tetapi sesiapa yang melepaskan hak membalasnya, maka menjadilah ia penebus dosa baginya. Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim." (Surah Al-Ma'idah: 45)

3. Hukuman Diyat

Hukuman diyat ialah harta yang wajib dibayar dan diberikan oleh penjenayah kepada wali atau waris mangsanya sebagai gantirugi disebabkan jenayah yang dilakukan oleh penjenayah ke atas mangsanya. Hukuman diyat adalah hukuman kesalahan-kesalahan yang sehubungan dengan kesalahan qisas dan ia sebagai gantirugi di atas kesalahan-kesalahan yang melibatkan kecederaan anggota badan atau melukakannya.

Kesalahan-kesalahan yang wajib dikenakan hukuman diyat ialah:

a) Pembunuhan yang serupa sengaja.

b) Pembunuhan yang tersalah (tidak sengaja).

c) Pembunuhan yang sengaja yang dimaafkan oleh wali atau waris orang yang dibunuh.

 Firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Maka sesiapa (pembunuh) yang dapat sebahagian keampunan dari saudaranya (pihak yang terbunuh) maka hendaklah (orang yang mengampunkan itu) mengikut cara yang baik (dalam menuntut ganti nyawa), dan si pembunuh pula hendaklah menunaikan (bayaran ganti nyawa itu) dengan sebaik-baiknya. Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu serta satu rahmat kemudahan. Sesudah itu sesiapa yang melampaui batas (untuk membalas dendam pula) maka baginya azab siksa yang tidak terperi sakitnya." (Surah Al-Baqarah, 2:178)

4. Hukuman Ta`zir

Hukuman ta`zir ialah kesalahan-kesalahan yang hukumannya merupakan dera, iaitu penjenayah-penjenayah tidak dijatuhkan hukuman hudud atau qisas. Hukuman ta`zir adalah hukuman yang tidak ditentukan kadar atau bentuk hukuman itu di dalam Al-Qur'an dan Al-Hadith.

Hukuman ta`zir adalah dera ke atas penjenayah-penjenayah yang telah sabit kesalahannya dalam mahkamah dan hukumannya tidak dikenakan hukuman hudud atau qisas kerana kesalahan yang dilakukan itu tidak termasuk di bawah kes yang membolehkannya dijatuhkan hukuman hudud atau qisas.

Jenis, kadar dan bentuk hukuman ta`zir itu adalah terserah kepada kearifan hakim untuk menentukan dan memilih hukuman yang patut dikenakan ke atas penjenayah-penjenayah itu kerana hukuman ta`zir itu adalah bertujuan untuk menghalang penjenayah-penjenayah mengulangi kembali kejahatan yang mereka lakukan tadi dan bukan untuk menyiksa mereka.

Tujuan undang- undang islam ini perlu kembali ditegakkan :

Hukuman hudud, qisas, diyat dan ta`zir diperuntukkan dalam qanun jinayah syar`iyyah adalah bertujuan untuk menjaga prinsip perundangan Islam yang tertakluk di bawahnya lima perkara:

1. Menjaga agama, iaitu menjaga aqidah orang-orang Islam supaya tidak terpesong dari aqidah yang sebenar dan tidak menjadi murtad. Orang yang murtad akan disuruh bertaubat terlebih dahulu dan sekiranya dia enggan bertaubat maka hukuman bunuh akan dikenakan ke atas mereka.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Sesiapa yang menukar agamanya (murtad), maka bunuhlah dia." (Riwayat Bukhari)

2. Menjaga nyawa, iaitu menjaga jiwa seseorang dari dibunuh termasuklah menjaga anggota tubuh badan seseorang dari dicederakan atu dirosakkan. Sesiapa yang membunuh manusia atau mencederakan anggota tubuh badan mereka itu dengan sengaja wajib dijatuhkan hukuman qisas atau diyat sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Dan di dalam hukum qisas itu ada jaminan hidup bagi kamu, wahai orang-orang yang berakal fikiran supaya kamu bertaqwa." (Surah Al-Baqarah, 2:179)

3. Menjaga akal fikiran, iaitu memelihara akal fikiran manusia dari kerosakan disebabkan minum arak atau minuman-minuman yang memabukkan. Mereka yang meminum arak wajib dijatuhkan hukuman sebat tidak lebih dari lapan puluh kali sebat sebagaimana yang telah diriwayatkan oleh Saiyidina Ali di dalam sebuah hadith yang bermaksud:

"Rasulullah s.a.w. telah menyebat orang yang minum arak sebanyak empat puluh kali sebat, dan Saiyidina Abu Bakar telah menyebat empat puluh kali sebat juga, dan Saiyidina Umar menyebat sebanyak lapan puluh kali .

4. Menjaga keturunan, iaitu memelihara manusia dari melakukan perzinaan supaya nasab keturunan, perwalian dan pewarisan anak-anak yang lahir hasil dari persetubuhan haram itu tidak rosak. Orang yang melakukan perzinaan wajib dijatuhkan hukum sebat dan rejam sebagaimana sabda Rasulullah s.a.w. dalam hadithnya yang diriwayatkan daripada `Ubadah bin As-Somit r.a. yang bermaksud:

"Ambillah peraturan daripada aku, ambillah peraturan daripada aku. Sesungguhnya Allah telah memberi jalan untuk mereka. Perawan dengan jejaka yang berzina hukumannya disebat sebanyak seratus kali sebat, dan dibuang negeri selama setahun. Dan janda dengan janda yang berzina hukumannya disebat sebanyak seratus kali sebat dan direjam." (Riwayat Muslim dan Abu Daud)

5. Menjaga harta benda, iaitu memelihara harta benda manusia dari dicuri dan dirompak dengan menjatuhkan hukuman potong tangan ke atas pencuri, dan menjatuhkan hukuman mati atau potong tangan dan kaki kedua-duanya sekali atau dibuang negeri ke atas perompak. Hukuman ini tertakluk kepada cara rompakan itu dilakukan sebagaimana firman Allah s.w.t. yang bermaksud:

"Dan orang lelaki yang mencuri dan perempuan yang mencuri maka (hukumannya) potonglah tangan mereka sebagai satu balasan dengan sebab apa yang mereka telah usahakan, (juga sebagai) suatu hukuman pencegah dari Allah. Dan (ingatlah) Allah maha Kuasa lagi Maha Bijaksana." (Surah Al-Ma'idah: 38)

Firman Allah s.w.t. lagi yang bermaksud:

"Sesungguhnya balasan orang-orang yang memerangi Allah dan RasulNya serta melakukan bencana kerosakan di muka bumi (melakukan keganasan merampas dan membunuh orang di jalan ) ialah dengan balasan bunuh (kalau mereka membunuh sahaja dengan tidak merampas), atau dipalang (kalau mereka membunuh dan merampas), atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan berselang (kalau mereka merampas sahaja, atau dibuang negeri (kalau mereka hanya mengganggu ketenteraman awam). Hukuman yang demikian itu adalah suatu kehinaan di dunia bagi mereka, dan di akhirat kelak mereka beroleh azab siksa yang amat besar." (Surah Al-Ma'idah: 33)

Bagi menjelaskan lagi ana memberi satu contoh iaitu mencuri :

PENCURI

Pencuri ialah mengambil harta orang lain dengan cara bersembunyi dan diambil daripada tempat pertaruhan (tempat yang layak untuk menyimpan harta itu). Mencuri itu adalah salah satu daripada dosa-dosa besar dan mewajibkan potong tangan ke atas si pencuri itu.

Sebagaimana dengan firman Allah yang bermaksud:

”Pencuri lelaki dan pencuri perempuan hendaklah kamu potong tangannya sebagai balasan pekerjaan, dari siksaan daripada Allah, Allah maha perkasa lagi maha bijaksana”

(Surah Al- Maidah ayat 38)

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

”Tidak dipotong tangan seseorang pencuri itu kecuali seperempat dinar atau lebih daripada nilai wang mas”

(Riwayat Bukhari Muslim)

CIRI –CIRI PERBUATAN MENCURI

1. Memindahkan secara bersembunyi harta alih dari jangkaan atau milikan tuannya.

2. Pemindahan harta itu tanpa persetujuan tuannya.

3. Pemindahan harta itu dengan niat untuk menghilangkan harta tadi dari jangkaan atau milik tuannya.

HUKUMAN HUDUD YANG WAJIB DIKENAKAN KEATAS PENCURI

1) Mengikut peruntukkan hukum syarak yang dikuatkuasakan dalam Qanun jenayah syar’iyyah, orang yang boleh didakwa dibawah kesalahan kes sariqah (mencuri) dan wajib dikenakan hukuman hudud ialah:-

i) Orang yang berakal

ii) Orang yang baligh

iii) Dengan kemahuan sendiri

2) Pencuri yang gila atau kanak-kanak atau orang yang kurang akalnya (tidak siuman) tidak wajib dikenakan hukuman hudud, sekalipun mereka itu mengambil harta atau barangan orang itu secara bersembunyi dengan tujuan untuk memiliki harta atau barangan itu.

 Sebagaimana Hadith Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:-

”Allah tidak akan menyiksa tiga golongan manusia iaitu orang yang tidur hingga ia bangun dari tidurnya, kanak-kanak hingga ia baligh dan orang gila hingga ia berakal (siuman)”

(Riwayat Ahmad, Ashabi, Sunan dan Hakam)

3) Orang yang dipaksa mencuri dengan cara kekerasan, misalnya orang yang diancam dan diugut akan dibunuh jika tidak mahu mencuri. Sebagaimana hujjah Hadith Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

”Sesungguhnya Allah menghapuskan dosa umatku yang tersalah, terlupa dan dosa mereka yang dipaksa melakukan sesuatu kesalahan”.

(Riwayat Ibnu Majah dan Baihaq’i dan Lain daripada keduanya)

4) Orang yang terpaksa mencuri disebabkan tersangat lapar (kebuluran) atau terlalu dahaga yang boleh membawa kepada maut tidak boleh juga dikenakan hukuman hudud, kerana mereka yang dalam keadaan tersebut adalah termasuk dalam darurat yang diharuskan oleh syarak melakukan perkara yang dilarang. Kes ini adalah merujuk kepada Kaedah Fiqhiyyah yang bermaksud :

” Darurat (dalam keadaan yang memaksa) diharuskan melakukan perkara yang dilarang”.

(Al- Ashbah dan An – Nazha’ir)

Dalam perkara (3) dan (4) mereka itu terlepas dari hukuman hudud, tetapi hakim boleh mengenakan hukuman takzir keatas pencuri itu mengikut kea’rifan dan kebijaksanaannya.

PENCURI YANG TIDAK BOLEH DIKENAKAN HUKUMAN KESALAHAN SARIQAH

Pencuri yang tidak boleh dikenakan hukuman kesalahan sariqah ialah :-

1) Pencurian yang dilakukan secara khianat, iaitu orang yang mengambil harta atau barangan yang diamanahkan kepadanya. Mereka yang melakukan kesalahan tersebut tidak boleh didakwa dibawah kes sariqah (mencuri) dan tidak boleh dikenakan hukuman hudud, tetapi mereka itu hendaklah didakwa di bawah kes kesalahan pecah amanah yang wajib dikenakan hukuman takzir.

2) Orang yang mengambil harta atau barangan orang lain dengan cara paksaan dan kekerasan.

3) Orang yang menyambar barangan orang lain sambil lalu, iaitu semasa berjalan atau atas kenderaan,termasuk juga penyeluk saku.

4) Pencurian berlaku di medan peperangan.

5) Mengambil buah yang tergantung di atas dahannya kerana tersangat lapar dan dahaga.

SABIT KESALAHAN MENCURI

1. Kesalahan mencuri boleh disabitkan dengan adanya salah satu dari bukti-bukti berikut:-

i) Ikrar (pengakuan)

ii) Keterangan dua orang saksi lelaki yang adil

iii) Sumpah yang mardud iaitu sumpah pencuri itu dikembalikan kepada orang yang mendakwa, jika orang yang didakwa tadi tidak mengaku, dimana mengikut keterangan orang yang mendakwa bahawa orang yang didakwa itu memang sebenarnya adalah mencuri.

2. Pencuri yang mengaku melakukan kesalahan mencuri memadai membuat pengakuan hanya sekali pengakuan sahaja dan pengakuan itu dibuat dimajlis dalam Mahkamah dihadapan hakim.

3. Untuk mempastikan kebenaran keterangan saksi-saksi bagi mensabitkan kesalahan seseorang itu mencuri, hakim hendaklah menyoal siasat saksi-saksi itu mengenai harta atau barangan yang dicuri, cara kecurian, tempat kecurian, masa kecurian dan lain-lainnya.

4. Hakim hendaklah juga menanyakan kepada saksi-saksi itu hubungan antara orang yang kena curi dangan orang yang mencuri.

PENCURI YANG DIKECUALIKAN DARI HUKUMAN HUDUD.

1) Jumlah nilai harta atau barangan yang dicuri itu kurang daripada satu perempat dinar atau tiga darham.

2) Untuk mensabitkan kesalahan mencuri itu tidak dapat dibuktikan mengikut yang dikehendaki.

3) Pencuri itu bukan orang yang mukallaf.

4) Tuan punya harta atau barang yang dicuri itu tidak menyimpan dan menjaga harta atau barangannya ditempat yang selamat daripada kena curi.

5) Pencuri itu belum lagi mendapat milik yang sepenuhnya keatas harta yang dicuri itu.

6) Harta atau barang yang dicuri itu bukan dari barangan yang berharga dan bernilai.

7) Harta atau barangan yang dicuri itu tidak memberi apa-apa faedah dan tidak bernilai mengikut hukum syarak seperti alat hiburan atau minuman yang memabukkan.

8) Pencurian yang dilakukan oleh orang yang memberi hutang ke atas harta atau barangan orang yang berhutang.

9) Pencurian yang berlaku itu dalam kedaan yang mendesak seperti didalam peperangan, dimasa sangat lapar dan dahaga.

10) Pencurian yang dilakukan oleh anak ke atas harta atau barangan kepunyaan ibu bapanya hingga ke atas (datuk dan seterusnya).

11) Pencurian yang dilakukan oleh suami ke atas harta atau barangan kepunyaan isterinya dan sebaliknya.

12) Pencuri itu mencuri harta atau barangan kepunyaan Baitul Mal.

HUKUMAN KERANA KESALAHAN MENCURI

Sesiapa yang melakukan kesalahan mencuri wajib dikenakan hukuman hudud sebagaimana yang dikehendaki oleh hukum syarak.

1) Mencuri kali pertama hendaklah dipotong tangan kanannya.

2) Mencuri kali yang kedua hendaklah dipotong kaki kirinya dan,

3) Mencuri kali ketiga dan berikutnya hendaklah dikenakan hukuman takzir dan dan dipenjarakan sehingga ia terbunuh.

Insyaallah diharap agar sahabat yang membaca dapat manfaat dan menyebarkan kefahaman kepada yang lain.

Insyallah di lain masa ana akan menulis mengenai undang-undang jinayat yang lain

Pendapat ana, ikutilah peraturan yang telah ditetapkan oleh ' Tuan ' kepada alam ini yakni Allah

Umpama kita baru membeli sebuah komputer. Di dalam kotak komputer itu ada ' buku manual ' yang menjadi panduan kepada kita agar tidak tersalah dan merosakkan komputer itu sendiri.

Begitulah analoginya kita perlu merujuk kembali kepada Al-Quran dan Sunnah

dalam menguatkan kepercayaan dan keyakinan kita terhadap perlaksanaan undang HUDUD

Insyaallah

p/s : jangan komen sebarangan mengenai HUDUD jika anda tidak mengetahuinya, nasihat ana mengaji dan rujuklah kepada tok guru yang mursyid, jangan merujuk kepada orang- orang tua atau orang munafik, nauzubillah, ana pun insan yang lemah, cuma menyampaikan sekelumit ilmu yang ana ada.

Segala yang baik daripada Allah segala kelemahan daripada diri ana sendiri namun pada hakikatnya atas kekuasaan Allah.

Kau...

Bismillah

Ana ingin kongsikan puisi

yang mungkin sahabt boleh renungkan

<><><><><><><><><><><><><><>

Kau hadir dalam hidupku

Kau membebaskan aku dari mentera kesedihan

Yang melingkari hidupku

Entah apa silapku kau menolak aku ke tepi

Hati yang pernah kau patahkan dulu

Itulah hatiku

Aku sentiasa yakin dan pasti

Tanpamu disisi hidupku tak bererti...

Dengarlah jeritan kesunyian hatiku

Yang kecewa denganmu

Aku tak inginkan dirimu lagi

Lihatlah kekosongan hatiku

Tiada lagi tempat dihatiku untukmu

Tapi..

Itu yang ku katakan dulu

Sewaktu kau tinggalkan aku dan dilukaimu

Akhirnya aku mengerti dan pasti

Aku jumpa dengan apa yang aku cari

Seseorang untuk dicintai

Untuk berpaut

Untuk menjadi inspirasiku

Seseorang untuk di belai dan

Untuk ku hargainya dalam hidupku...

Kerana kau telah pergi

Aku pernah hilang rasa ingin hidup lagi

Sampai saat itu

Aku tahu segalanya tentang hidupku

Aku tertanya-tanya pada diriku sendiri

Bagaimana untuk kembalikan dirimu dalam hidupku

Kerana dirimu...

Yang membuat aku tersenyum hari ini..

<><><><><><><><><><><><><><>

p/s : rujukan @ sumber...cari sendiri ea...sekadar renungan..

Sabar...

Bismillah

Alhamdulillah

Masih lagi di beri kekuatan

Dalam mencari iman

Hari ini

tiada apa yang ingin ana nukilkan

cuma hari ini ana terus diuji

kali oleh kawan-kawan yang terdekat

lahaulawalaquwwata illa billah

tiada daya diri ini menahan perasaan amarah

namun bila difikir sejenak

tiada gunanya mengikut hawa nafsu

Jadinya

ana terus bersabar

dan akan bersabar

semoga dikurniakan kekuatan oleh Allah

 Insyaallah

(^_^)

p/s : Fikir dulu sebelum bertindak..hehe

Pertolongan..

Bismillah

Alhamdulillah

Akhirnya, dapat peluang untuk menulis

Lahaulawalaquwwata illabillah

Baru- baru ini ana dilanda musibah

4 hari "wireless" terputus

Di saat ana menulis ini pun

masih tidak ada

ana hanya sempat meminjam

" broadband kawan "

itupun pada lewat malam

<><><><><><><><><><><><>

Alhamdulillah

Walaupun masih dihimpit dengan kesakitan

kesempitan

ana masih dapat merasa pertolongan Allah itu dekat

cuba fikirkan

Jika betul- betul kita di pihak yang benar mengapa harus takut

ana sendiri merasai pertolongan Allah

Di saat ana dianiaya

dizalimi

oleh orang sekeliling

Allah menolong dengan memudahkan setiap urusan ana

Rahsianya...

Ana tidak pernah berputus harap kepada Allah

Ana selalu bergantung harap kepadaNya

Bagi ana Dialah penetap segalanya

<><><><><><><><><><><><><><><><>

yang penting kita benar-benar ikhlas

tidak sama-sekali mengharap yang lain

kecuali hanya mendambakan keredhaan Allah

Lillahitaala

<><><><><><><><><><><><><><><><><>

p/s : Kadang-kadang seronok juga baca blog muslimat ni, tapi hati-hati ye, jaga niat tu, innama a'malubinniat, lagi satu jangan sesekali bercakap apa yang kita tidak lakukan. sekurang-kurangnya kita perlu sentiasa mencuba menjadi apa yang kita kata (^_^)

bak kata nabil...lu pikirla sendiri..ada faham..

Restu Agama dan Ibu Bapa yang mana perlu didahulukan..

Bismilah

walhamdulillah

Dengan nama Allah

kalam ini ditulis

Segala puji bagiNya

Tuhan Sekalian Alam

Ana baru saja lepas menyertai pertandingan Nazam Kebangsaan

Di Pustaka Negara, Kuala Lumpur

Alhmadulillah, banyak pengalaman yang ana dapat

Nazam ini merupakan kejayaan Islam

Hal ini kerana dalam dakwah kepada masyarakat Melayu pada zaman dahulu

perlu menggunakan medium hiburan

Betapa Bijaksananya Ulama' kita pada masa itu yang mencipta Nazam ini

Alhamdulillah, ana dapat merasai bahawa islam itu indah jika kita amalkan sunguh- sungguh

Dalam nazam, terdapat Marhaban, Berzanji, Selawat dan juga Munajat

Semua ini mampu mengingatkan kita kepada Allah

Dan Rasulullah 

jika dihayati sebetulnya.

Namun, hari ini bukan itu yang ana ingin ceritakan

Ana sebenarnya lebih suka untuk menceritakan perkara ini

Ana ada membaca daripada sumber bacaan lain

Ana sangat tertarik dengan isu ini

Apa kata kita sama- sama membacanya

untuk tambahan ilmu dan mungkin koreksi kepada diri kita

~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~

Restu ibu bapa dalam memilih calon

“Kita sangat perlu kepada redha atau restu ibu bapa dalam semua perkara termasuk dalam membina rumah tangga,” kata Ustaz Hj. Ahmad Shukri Yusoff, yang merupakan Ketua Unit Syariah dan Penerangan Khas, Pusat Pungutan Zakat Wilayah Persekutuan.

Menurutnya, redha ibu bapa amat penting kerana ia membekalkan kita keyakinan untuk melangkah ke alam perkahwinan. Dan untuk mendapat redha ibu bapa, kita perlu menjaga hati mereka.

“Bayangkan kalau kita melangkah ke alam perkahwinan tanpa doa, restu atau redha ibu bapa, maka di hati kecil kita tidak akan ada keyakinan untuk menempuh alam yang baru itu,” ujar beliau.

Beliau berkata, perkahwinan merupakan satu proses untuk menyempurnakan agama. Tetapi, soal beliau, “Adakah sempurna agama jika sesuatu perkahwinan itu tidak mendapat restu ibu bapa?”

Katanya, perkahwinan yang dibina atas dasar cinta semata-mata umumnya tidak akan kekal lama. “Kalau berkahwin semata-mata kerana cinta, cinta boleh luntur. Kalau disebabkan dorongan seksual, ia juga boleh berkurang. Kalau berkahwin kerana duit, ini juga mungkin satu hari tidak stabil. Begitu juga kalau sebab kecantikan, kecantikan akan pudar akhirnya. Sebab itu Nabi s.a.w. menekankan bahawa perkahwinan itu adalah untuk menyempurnakan agama. Tanda kita betul-betul beragama, kita berkahwin mengikut sunnah Nabi,” jelasnya dalam temubual di kediamannya di Bandar Baru Bangi.

Dalam soal ini, katanya, ibu bapa umumnya lebih tahu menilai kesesuaian calon menantu kerana mereka melihat dari banyak aspek.

Jika Tak Direstui

Kesan yang jelas bagi perkahwinan yang tidak direstui ibu bapa adalah gagal mendapat keberkatan. Ustaz Ahmad Shukri Yusoff berkata, hilangnya keberkatan menyebabkan timbul masalah silih berganti dan timbul rasa tidak yakin dalam menghadapi masalah akibat tidak mendapat doa dan redha ibu bapa tadi.

“Kalau ada restu ibu bapa, apabila menghadapi sesuatu masalah, kita rasa yakin boleh menyelesaikannya walaupun masalah itu nampak berat,” ujarnya.  Katanya, perkahwinan itu sesuatu yang membahagiakan tetapi tanpa redha ibu bapa maka lebih mudah berlaku huru-hara. Sebaliknya dengan keredhaan ibu bapa, perkahwinan terasa lebih menyeronokkan.

“Kita sering membaca kisah rumah tangga yang porak-peranda dan berlaku cerai-berai. Kalau dikaji, di hujungnya kita akan dapati perkahwinan itu dulunya tidak mendapat keredhaan ibu bapa. Ada yang disebabkan telah berlaku perkara tidak elok sebelum kahwin maka ibu bapa terpaksa setuju mereka berkahwin walaupun hati kecil mereka tidak meredhainya,” jelasnya.

Ustaz Ahmad Shukri mengajak kita merenung perkahwinan orang-orang dulu yang jodoh mereka betul-betul atas pilihan ibu bapa.  “Kita tengok jangka hayat rumah tangga mereka lebih lama. Sekarang kahwin bermula dari cinta tapi peratus cerai tinggi. Hendak kata tak kenal, sudah kenal. Hendak kata tak cinta sudah cinta. Di situ sebenarnya peranan keredhaan ibu bapa. Keredhaan ibu bapa lebih kuat daripada cinta. Lafaz cinta tidak sekuat keredhaan ibu bapa,” ungkap Ustaz Ahmad Shukri.

Apabila Ibu Bapa Diam 

Diam ibu bapa dengan pilihan jodoh anaknya mungkin menandakan mereka tidak bersetuju, cuma mereka tidak menyuarakannya secara terus-terang. Menjelaskan perkara ini, Ustaz Ahmad Shukri Yusoff berkata, “Diamnya itu mungkin tanda tidak setuju dengan pilihan anak tetapi dia tidak kata tidak setuju sebab tidak mahu melukakan hati anak.”

Dalam hal ini, katanya, si anak hendaklah cuba memahami isi hati ibu bapa dan menjaga hati mereka.Walaupun diam ibu bapa mungkin juga menandakan mereka berfikir dan bersetuju tetapi si anak perlu bertanya secara berhemah untuk memastikan ibu bapa betul-betul merestui pilihannya.  Katanya, lazimnya jika ibu bapa redha dengan pilihan anaknya, mereka akan iringi dengan nasihatdan kata-kata semangat.

“Tapi jika tiada respons atau hambar saja, anak kena pastikan betul-betul untuk menjaga hati mereka,” ujarnya. Beliau berkata, ada ibu bapa yang menuruti pilihan calon pasangan anaknya setelah didesak atau dipujuk walaupun hati kecil mereka tidak benar-benar meredhainya.

Bawa Berbincang

Hati sudah suka, pasangan ‘ideal’ sudah ditemui tapi ibu bapa pula tidak bersetuju. Bagaimana? Jalan terbaik ialah bawa berbincang, kata Ustaz Ahmad Shukri Yusoff.

“Itu perlunya syura atau perbincangan. Tetapi apa yang berlaku hari ini adalah pertengkaran, bukan perbincangan. Pertengkaran tidak mendatangkan natijah yang baik.” Katanya, banyak masalah yang nampaknya berat dan tidak boleh diselesaikan tetapi apabila dibawa berbincang, ia selesai akhirnya. Begitu juga dengan masalah pilihan calon pasangan.

“Syura yang diadakan dalam keadaan hati bersih dan baik, insya-Allah natijahnya baik,” katanya sambil menambah, bukan ibu bapa saja perlu mendengar pandangan anak tapi anak juga perlu bersikap terbuka dalam mendengar pandangan ibu bapa.  Ustaz Ahmad Shukri berkata, sikap berterus-terang perlu ada dalam berbincang dan kalau perlu, si anak boleh meluahkan perasaannya.

“Ada kes ibu bapa sayang pada anaknya tapi kadang-kadang hendak kawal anaknya dalam semua perkara… Bagi anak, dia rasa dikongkong. Dalam soal ini, ayah atau ibu jangan terlalu ketat sebab Sayidina Ali k.w. menyarankan agar kita mendidik anak mengikut zamannya. Minat dan citarasa tak sama. Bagi si anak, dia juga perlu cuba memahami ibu bapa, kerana niat ibu bapa adalah untuk menjaga demi kebaikan anaknya.”

Menurutnya, jika si anak merasakan ada kongkongan dalam memilih calon pasangan, dia perlu meluahkan isi hatinya tetapi dengan cara yang tertib dan tenang. “Kalau anak diam dan simpan, tidak selesai masalah juga. Memendam perasaan tidak boleh selesaikan masalah. Kena ada proses berterus-terang. Kalau dipendam hingga rasa tertekan, nanti kita akan sakiti hati ibu bapa pula apabila merasakan ibu bapa tidak memahami,” tambahnya.  Katanya, setiap masalah ada penyelesaiannya tapi cara menyelesaikannya perlu betul.

Jaga Hati Mereka Sampai Bila-bila

Hati ibu bapa tetap perlu dijaga sampai bila-bila walaupun seseorang itu sudah ada tanggungjawab lain dalam rumah tangga yang dibina, kata Ustaz Ahmad Shukri Yusoff.

Katanya, bagi seorang wanita yang sudah berkahwin misalnya, tanggungjawab untuk mentaati suami tidak mengurangkan hak ibu bapanya untuk ditaati dan dijaga hati mereka.  “Ada kes anakperempuan yang bila sudah berkahwin, tidak balik jenguk ibu bapa dan tidak hubungi mereka dengan alasan mentaati suami. Tidak dinafikan perlunya taat pada suami tapi dalam masa yang sama dia ada tanggungjawab pada ibu bapa yang hatinya perlu dijaga,” terang beliau.

Beliau menambah, tanggungjawab yang dipikul sebagai isteri atau suami tidak boleh dijadikan alasan untuk mengabai dan melukakan hati ibu bapa dengan tidak membantu, menghubungi dan mengambil tahu kehidupan mereka. Pendek kata, menurutnya, si anak tidak boleh mengambil sikap, “Saya dah jadi isteri orang atau suami orang, tanggungjawab pada ibu bapa dah kurang.”

“Dalam hidup ini, setiap sesuatu akan dibalas. Jika kita menyakiti hati ibu bapa, apakah kita sanggup satu hari nanti anak kita melakukan perkara yang sama pada kita pula?” soal beliau.

rujukan : http://www.fitrahpower.com/pilih-jodoh-restu-ibu-bapa-beri-keyakinan/

~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~<>~

Kepada sahabat- sahabat yang masih lagi keliru, ataupun mungkin berada dalam dilemma untuk memilih dua pilihan, nasihat saya, ikutilah ibu bapa, jika kita tidak yakin, maka beristikharahlah sebanyak mungkin untuk mendapatkan kepastian dan kekuatan. Ingatlah apa pun pilihan kita sama ada untuk mencari jodoh sendiri atau mengikut pilihan ibu bapa, keutaamaan haruslah diberikan kepada memilih calon yang beramal dengan agamanya ( bukan sahaja beragama Islam semata- mata). Supaya matlamat perkahwinan intu selaras dengan sunnah Rasulullah S.A.W.

Insyaallah (^_^)

Mampukah aku menegur mereka.. .

Bismillah

Dengan nama Allah

Aku diberi kekuatan

Untuk menukil beberapa kata

Ya Allah

Betapa tidak mampu hambaMu ini

dalam mencegah yang mungkar

dan mengajak yang maaruf

Betapa ramainya yang kubaca

dalam laman maya mereka

berkisar tentang agama

namun..

Hakikatnya sangat menyedihkan aku

Dalam Al-Quran Allah berfirman

Dalam surah As-Soft ayat 2 hingga 3

Yang bermaksud

~<>~ Wahai orang yang beriman janganlah kamu berkata perkara yang kamu sendiri tidak kerjakan, tidak disukai disisi Allah barangsiapa yang mengatakan tapi tidak pula melakukannya ~<>~

Aku dapati ramainya kawan, teman dan juga sahabatku

serta mungkin diriku sendiri

melakukan perkara sebegini

Mampukah aku menegur mereka

Aku lihat dalam halaman mereka

perkara yang tidak patut aku lihat

aku sedih.. namun..

Mampukah aku menegur mereka

Aku melihat ramai 

yang hendak membawa Islam

tetapi penampilan mereka

pakaian mereka

sikap mereka

perspektif mereka

tidak sepertimana yang mereka ingin bawa

Mampukah aku menegur mereka

Aku menyaksikan ramai yang berjanji

tetapi sesekali tidak menunaikannya

bahkan pula menyakiti hati orang lain

mampukah aku menegur mereka

Aku melihat ramai

yang bercinta sebelum kahwin

penuh dengan janji manis dan pujian

mengambil sesuatu yang bukan lagi miliknya

Namun..

mampukah aku menegur mereka

Aku melihat golongan berilmu dan beragama

sibuk menambah ilmu sendiri

namun tidak pula cuba untuk menyebarkannya

kepada si jahil 

mampukah aku menegur mereka

Mampukah aku..

Ya Allah

 (T_T)

KepadaMu kuberserah

Agar diberi kekuatan

Untuk sekurang-kurangnya

menegur diriku sendiri

"Ingatlah sahabat, jangan sesekali kamu mengatakan perkara yang kamu tidak lakukan, kelak akan memakan diri sendiri, Allah itu maha adil, Dia akan kembalikan sesuatu perkara itu kepada yang berhak menerimanya.."

Nukilan One-In_Saffi

Aku bukanlah yang terbaik...

Bismillah

kalam bermula dengan nama Allah

yang memberi barokah

dan pemberi magfirah

<><><><><><><><><><>

Di sini aku ingin nukilkan luahan hatiku

bahawa aku bukanlah yang terbaik

Bukan bermakna aku tidak baik

tetapi aku bukanlah yang terbaik

Mengapakah diriku berkata demikian

kerana aku bukanlah yang terbaik

Dalam menjadi hamba Allah

aku bukanlah yang terbaik

Dalam mentaati Allah

aku bukanlah yang terbaik

Dalam menjadi khalifah Allah

aku bukanlah yang terbaik

Juga menjadi teman kepada seseorang

aku bukanlah yang terbaik

Menjadi imam kepada makmum

aku bukanlah yang terbaik

Menjadi daie kepada mad'u

aku bukanlah yang terbaik

Menjadi penolong kepada yang memerlukan

aku bukanlah yang terbaik

Namun

di sini ingin ku tegaskan

Walaupun

aku bukanlah yang terbaik

aku telah pun berusaha

menjadi sehabis baik

Agar segala perkara yang dilakukan

mendapat redha Allah

dan memuaskan hati semua pihak

namun aku bukanlah yang terbaik

Aku tidak mampu untuk mencapai bintang di langit

cukuplah bagiku Engkau wahai Allah

tiada lain yang ku pinta melainkan RedhaMu

walaupun aku bukanlah yang terbaik

<><><><><><><><><><><><><>

nukilan daripada hati yang dahagakan CintaNya

Ya Allah pandulah hidupku ke arah Cinta Mu

Ku insafi diri ini (T_T)

Bismillah

kalam ini ditulis

semoga beroleh pahala

dan juga barokah

Tika ku termenung keseorangan

mengingati kisah-kisah silam

ada yang duka ada yang riang

menjadikan ku sebentar terdiam

Dikala ku diuji Allah

Oleh penyakit dan sakit

Ku sedar hidup ku lelah

lelah melupakan yang maha membangkit

Disebalik kesakitan ini

Aku melihat rahimnya Allah

Dalam kelalaian ku mengabdi diri

Dia tetap kurniakan hidayah

Ya Allah sekiranya mati lebih baik untukku 

maka matikanlah aku

tiada daya ku ini melawan takdirMu

hanya ku mampu berserah padaMu

Seluruh jiwa ku sakit

Kaulah yang maha penyembuh

Jika sembuh itu baik untukku

maka sembuhkanlah aku

Aku insan yang lemah

ku insafi diri ku ini

Allah masih sayangkan Aku...

Bismillah

( Dengan Nama Allah kalam ini dimulakan )

Ya Allah

Sesungguhnya tiada daya ku

melakukan semua ini melainkan dengan kudratMu

IradatMu

KekuasaanMu

Ya Allah

Sesungguhnya Kau lah maha Pengasih

Jika kau hendak memberi

Maka dengan mudahnya

Kau memberi

Ya Allah

Aku telah hanyut seketika

Dalam alam yang  FANA

Ampunkan aku Ya Allah

Aku tersilap mengejar sesuatu yang belum pasti

Aku tersilap...

Ya Allah..

Saat ini hambamu menyesal

Hanya mengharap keampunanMu

Ya Allah..

Aku lalai dalam mengejar CINTAMU

Aku lalai Ya Allah

Astaghfirullah

Ku berpesan kepada sahabat yang membaca

Janganlah kalian menetapkan sesuatu dengan yakin

Yakni yakin sesuatu akan berlaku

Kerana tiada apa yang berlaku di dunia ini

melainkan dengan kehendaknya

Bahkan mati kita pun

jika kita hendak mati 

Sekiranya Allah tidak mengizinkan

Tidak akan terjadi

Begitu juga perkara yang lain

Jangan kita menganggap itu hak kita

Mungkin itu  akan menjadi hak orang lain

Jangan mendahului Kuasa Tuhan

Kita ambil kisah sejarah Khalifah Ar-Rasyidin

Yang telah mengetahui

Bahawa ada pembunuh yang mahu membunuhnya

Namun beliau dengan tenang berkata

" Bagaimana mungkin aku mahu menghukumnya,

sedangkan dia belum lagi melakukan pembunuhan tersebut"

Ya Allah, betapa besarnya iman para sahabat Nabi

Tidak menganggap perkara itu berlaku

melainkan perkara itu telah pun berlaku

Maka diriku ini inigin berubah

dan ingin sekali merubah

orang yang senasib dengan ku

Bantulah HambaMu Ya Allah

Hambamu yang insaf dan ingin kembali (T_T)

Susah nak ubah adat yang berakar umbi

Bismillah

Alhamdulillah, ketika ini ana masih dikurniakan kelapangan

masih lagi hidup dan berada di dalam Islam

Bila pulang ke kampung halaman

macam2 ragam yang ana lihat

terutama sekali semasa solat tarawikh

Terutama perkara yang berkaitan dengan 8 dan 20 rakaat

masing2 mengata dan menjeling 

yang 20 jeling kepada yang 8

begitulah sebaliknya

Hairan...

memang hairan

 kenapa perlu dibesarkan perbezaan tersebut

padahal kita adalah sama

sama2 mengerjakan solat tarawikh

hmmm..pelik kan

kenapa tidak ditegur sahaja kepada orang yang tak menunaikan solat tarawikh

mereka itu lah yang berbeza daripada kita

pelik...pelik

Itulah yang terjadi apabila ibadat sudah dianggap adat

apabila berlaku perbezaan

sudah dikata bermacam-macam tanpa menyelidik terlebih dahulu

itulah dilema pemuda sekarang ini untuk mengubah fikiran orang kampung

Namun..

ana sebagai anak jati kampung

perlau meneruskan agenda ini

biarlah apa yang dikata orang

pada hakikatnya Allah sahaja yang tau

KEBENARANNYA

Jadi jangan lah kita berbalah sesama sendiri kerana khilaf ulama' dalam bidang fekah ni memberi rahmat kepada kita untuk melaksanakan mengikut keadaan dan situasi kita

ISLAM ITU INDAH DAN MUDAH

(Lagu raya sudahpun berkumandang, namun jangan lupa terus istiqamah dan bertarawikh dan solat malam )

(^_^)

CIKGU...

Alhamdulillah..

Hari ini ana dapat menulis dalam ruangan maya ini sekali lagi

masih lagi diberi kesempatan dan ruang

kerana segalanya itu adalah MILIK ALLAH

KITA hanya MEMINJAM DARINYA

Dalam diri ana dihimpit dengan pelbagai ujian

Allah berikan ana sesuatu yang sangat menenangkan hati

iaitu...KANAK- KANAK

Subhanallah..telatah mereka di sekolah

membuatkan ana terlupa seketika

segala kesulitan dan kerumitan

Agak tersentuh bila ada anak didik yang memanggil ana USTAZ

walaupun pada hakikatnya ana bukan lah USTAZ

jauh sekali mengajar agama di sekolah

ana pun pelik..

Nak kata mengajar..tidak

nak kata pakai songkok pun tidak

nak kata mengajar Al-Quran kepada mereka pun tidak juga

Ana tertanya sebab mereka memanggil ana USTAZ

pelik kan ??

Ana cuma agak rapat dengan mereka

dan kadang2 lepak di surau skali dengan mereka

tak pernah pula mengajar agama

cuma sedikit nasihat untuk mengenal Allah

hmm..

Namun ana serahkan kepada si pemanggil 

mungkin mereka menilai daripada sudut yang berbeza

Wallahua'lam

Jangan lupa tingkatkan ibadat di 10 malam terakhir ni (^_^) 

Ujian ku

Bismillah...dengan nama Allah..

Alhamdulillah setelah sekian lama tak menulis blog,

akhirnya dapat juga ana menitipkan beberapa perkara dalam edisi ini,

' Wamakaru wamakrullah, wallahukhairulmakirin '

Kita merancang Allah juga merancang, dan perancangan Allah adalah yang terbaik.

Selama sebulan ana disibukkan dengan pelbagai kerja

Memang lumrah jika berada di tahap pimpinan

diri kita bukan milik kita lagi

bahkan menjadi milik orng yang kita pimpin

BEGITU BERATNYA AMANAH INI

Ana sendiri kadang berasa khilaf dan insaf

dek kerana kesibukan yang ana tak dapat kawal

kadang2 hubungan ana dengan Allah menjadi renggang

BETAPA LEMAHNYA ANA INI

AMPUNKAN HAMBAMU YA ALLAH

Sepanjang tempoh ini ana diuji dengan pelbagai ujian

PANGKAT, KAWAN, HIBURAN DAN..

PALING ANA TAKUT...WANITA..

YA ALLLAH LEMAHNYA HAMBAMU INI

Ana sepatutnya menjadi kuat dan lebih tabah untuk menunggu

sebabnya ana lelaki..bukan sebaliknya kan ?

Ya Allah berikan ku kekuatan iman dan kefahaman ilmu

untuk persiapan ku bertemu dengan si dia

yang sudahpun ku tahu dan sedang menunggu

BERIKAN KU KEKUATAN UNTUK SABAR DAN BERLAPANG DADA DALAM SEGALA HAL YANG BERLAKU DALAM TEMPOH INI YA ALLAH.

Sesungguhnya Engkaulahpemilik segala hati manusia..

salam ramadahan Al-Mubarak